张照交游考略

梁  继
（114005 辽宁鞍山师范学院）

张照（1691－1745）字得天，号泾南，亦号天瓶居士，江苏华亭人。康熙四十八年中进士，雍正十一年官刑部尚书，十三年，为抚定苗疆大臣，无功，革职拿问，谕斩。寻赦之，命在武英殿修书处行走。至乾隆七年，历官至刑部尚书，供奉内廷。九年十二月，丁父忧，奔丧至徐州，卒于途中。谥文敏。
张照是清代著名书法家，清代前期帖学代表人物。乾隆皇帝曾这样评价他的书法：“书有米之雄，而无米之略。复有董之整，而无董之弱。羲之后一人，舍照谁能若。即今观其迹，宛似成于昨。精神贯注深，非人所可学。” [1] 张照作为乾隆宠信的大臣，其书法得到乾隆如此评价，虽有其主观因素，但亦可知张照在乾隆朝的影响。近人沙孟海、刘恒对张照的评价客观中肯，颇有代表意义。沙孟海认为“清初帖学家，张照、刘墉，都负盛名。刘的名声，比张更大，实则他们程度相埒。张照的《玉虹鉴真》，不能不说它是近代数一数二的法帖，虽然比不上《擬山园》，但总比《筠清馆》（吴荣光）好些。” [2]刘恒在《中国书法史•清代卷》中，则从书法史的角度概括了张照在清代书坛的地位：“在康熙末到乾隆初的帖学书风转变过程中，具有明显作用的当属张照的创作实践和乾隆弘历对赵孟頫书法的推重”。” [3]作为清代早期帖学的代表人物，张照的交游值得关注。今索引相关史料，将张照与蒋廷锡、陈邦彦、王澍、金农、李鱓等人在康乾时期交往情况略加考次如左。
一、与蒋廷锡的交往
蒋廷锡（1669－1732）字扬孙，一字酉君，号南沙、西谷、青桐居士，江苏常熟任。康熙四十二年进士，入翰林院为宫廷作画，卒后谥文肃。擅画花鸟，逸笔疏朗，工放相间，赋色染墨，和谐自然，风致洒脱，名重一时，对后世颇有影响。存世作品有《柳蝉图》、《牡丹图》、《四瑞庆登图》、《塞外花卉图》等。
张照与蒋廷锡之间的交往，据史料所记，最早在康熙四十九年，当时张照中进士一年，在翰林院。《钦定石渠宝笈续编•张照书千字文》中有张照自云：“昔随文肃公禁直，辱教以草书，始悟离钩三寸之旨，三十年于兹矣。乾隆五年十月幼女无垢字公之孙，爰以所书千字文草书为赠，并识学草源流如左，张照。” [4]显然，张照在乾隆五年将幼女无垢许给蒋廷锡的孙子时，想到了自己年轻的时问蒋廷锡草书的情景。同时亦可知作为画家的蒋廷锡于书法,尤其是草书亦有所长。
康熙五十七年八月，张照将以《项圣谟临韩滉五牛图》示与蒋廷锡共赏。据《钦定石渠宝笈续编•蒋廷锡摹项圣谟临韩滉五牛图》蒋氏款云：“热河直庐同馆张编修得天，出示项孔彰临韩晋公五牛图长卷。笔墨苍劲神气磊落，著意处在头角蹄尾，粗粗勾勒，全身之筋力毕见，真神品也。更不知晋公真本当复何如耳。公退印临一过，时康熙戊戌八月廿又一日，南沙蒋廷锡识。” [5]《项圣谟临韩滉五牛图》当是张照收藏的作品，张照以此示与蒋，盖因蒋为一时绘画名家，故请蒋氏题跋耳。
康熙六十一年秋，张照为蒋廷锡所作《敖汉千叶莲》题诗。据《钦定石渠宝笈续编•蒋廷锡敖汉千叶莲》有蒋廷锡自题款曰：“康熙六十一年七月，临内苑千叶莲，蒋廷锡。”其后有张廷玉、陈邦彦、励廷仪、王图炳、汪应铨、张照等人题诗。张照题曰：“晓暾香动光鳞鳞，山露不乾秋有痕。蓬池水监搴供御，一篙小立华严云。同心合作迦陵语，盈咫楼台烟月贮。要将笔墨寿花身，特敕词臣拂霜楮。金塘秋高风日美，玉面照来生佛喜。毫端现出香女来，御屏添列花君子。却留粉本在人间，今日展看漫五年。挂垂素壁龙雷护，此是金沙九品莲。”蒋廷锡作此画时间为“康熙六十一年七月”，王图炳题诗款曰：“壬寅仲秋既望，王图炳。”二者对照可知，张照等人题诗时间略晚于蒋廷锡作画时间，可推为是年秋。乾隆五十年，乾隆帝依张照题蒋廷锡画《敖汉千叶莲》韵作诗，诗中有“纷出手眼期争美，得天诗句独我喜”句。其时张照已经去世四十年，乾隆帝依然怀念不已。 [6]
雍正三年八月十五日，张照为蒋廷锡所作《墨花卉卷》作跋。据《古缘萃录•蒋扬孙墨花卉卷》中有张照跋云：“先生试墨时□□，无言桃李点春深，香到幽兰亦怕湛。领略卒章归宿义，梅花黄菊一般心。张照时雍正乙巳中秋。” [7]
除以上往来外，据史料所记，张照还曾将自己所藏董其昌书赠与蒋氏，足见二人交谊。据《天瓶斋书画题跋•香光书后赤壁赋跋》载：“思翁此书便有挟飞仙以遨游，抱明月而长终之意。虽用襄阳法，而具有坡公神髓，在真迹中如是合作亦不多睹。”又“曾得思翁镜笺本后赤壁赋赠南沙相公，既复得绫本二赋合写，兹得此册，三本中此为甲观。”[8]
二、与陈邦彦的的交往
陈邦彦（1678—1752），字世南，号匏庐，一号春晖老人，海宁人（今浙江海宁）。康熙癸未进士，礼部侍郎。康熙四十六年尝敕编历朝画诗类120卷，著有《春晖堂书目》、《春晖堂集》、《海神庙上梁词》诸书。善书法，尤工小楷，行草出入二王，得董其昌神髓，能乱真。于颜欧虞褚及宋四家，亦多有研究。
依史料所记，张照常从陈邦彦处借观名家法书墨迹。他们的第一次交往在康熙四十九年，是张照自陈邦彦处获观董其昌《琵琶行》墨迹，当时张照二十岁。据《天瓶斋书画题跋•跋自临赵文敏书唐律》：“余年十一二，大人以敬慎老人书琵琶行及溪上等律七首同册付学，此余平生学字之始也。年十六至京师从友人几砚见思翁临溪上七首墨刻，年二十见陈学士世南所藏思翁琵琶行，乃知敬慎粉本于此。然但知溪上七首为思翁临松雪书，未见松雪帖也。” [9]
康熙五十五年冬，张照又从陈邦彦处观绢本《董其昌临褚遂良枯树赋》。据《天瓶斋书画题跋•跋自临董仿褚河南书枯树赋》载：“戏鸿堂刻此帖。所为行行若萦春蚓，字字如绾秋蛇，岂无合处，未免如嚼彭越。丙申冬，从陈世南处得见香光所临绢本，颇觉神出在梦中，乙卯春从励滋大借得宋拓本，然后登善全影从昏镜中若隐若见也。” [10]
张照亦曾为陈邦彦所藏作品题跋。据《天瓶斋书画题跋•跋自临善见律》载：“此为善见毗婆沙律，大麻纸写，向在海宁陈氏，价三百金，坠落市贾，世南学士复于庙市购得之，乃唐无名氏书，而思翁题为钟绍京不知何据。” [11]世人皆以为张照书法崇董其昌，然不知张照之于董氏亦非全然盲从，张照跋此卷针对董氏以为钟绍京说，提出了自己的观点，即此卷为唐无名氏所书。
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