固守与徘徊——新文人画派
姜寿田

　　85新潮时期以及之后相当长的一段时间，传统文人画又成为被攻击和批判的对象，伴随着西方现代艺术思潮的冲击，传统绘画又经受了自五四新文化运动至建国以来的第三次冲击浪潮，传统文人画又面临着来自理论与实践的双向挑战。“李小山的一篇短文所引起的中国画问题的论战是在思想观念上对传统文人画的批判与挑战，而谷文达等新潮美术家则在实践中向文人画展开挑战，他们对文人画的批判指向非常明确，其一：狭隘的个人世俗情感的流露；其二，与之相符的玩味形式的意趣；其三消极的文化退避意识。显然，批判的都是其文化。”①
　　85新潮时期，中国现代美术长期存在的历史问题和潜在危机在西方外来美术思潮的冲击下，开始全面显现出来。如果说此前，中国现代美术所面临的主要问题首先是“文革”美术所造成的美术异化问题，即对主题先行，三突出的美术泛意识形态化和神学化的反拨的话，则“1985的新潮美术与以前的带有批判现实主义意味的“伤痕”、“乡土自然主义”美术不同，它超越了后者的社会伦理道德层次，进入了文化层次，同时也超越了后者单纯寻求艺术自身复归的层次，而将艺术本体的复归与全部文化系统的变革连在一起。” ②
　　美术变革的深层总是关涉到整体意义的文化变革。20世纪80年代中期，对整个传统文化的反思和批判与对西方现代......(更多文字和图片资料，请与《书画世界》编辑部联系)