张世刚，男，1958年生于辽宁省海城市。现任教于鞍山师范学院艺术系。中国书法家协会创作委员会委员，辽宁省书法家协会副主席。
　　自1985年起，书法作品连续入选全国第三、五、六、七届书法篆刻展览。全国第四、五、七、八届中青年书法篆刻展览，并获第五届展金奖。全国首届和二届楹联书法展览并获第二届展金奖。全国首届扇面书法展览并获银奖。入展首届中国书法兰亭奖。此外书法作品还多次参加国际文化交流展和邀请展。1999年与王登科一起举办双人书画联展。《中国书法》杂志1997年第二期及《书法导报》2003年第30期对其作过专版介绍。1990年参与组织发起“辽宁二十九人书法家作品进京展”。1995年参与组织“全国第六届中青年书法篆刻展”。1999年被中国书法家协会评为“德艺双馨书法家”，被辽宁省书法家协会评为“优秀书法家”。2002年被辽宁省文联评为“文艺之星”。  
　　张世刚是享誉书坛的著名青年书法家。在二十余年书法的学习和创作实践中，他以其古雅的风格，引起书法界及书法评论家的关注。其国画与书法一样以十几年如一日的勤奋及体察入微的实践和感悟，作品赢得了国画界专家的好评。
　　张世刚书画风格清秀、隽永、古风盎然。这与其对传统的尊重和追随精神是一致的。功力深厚，气格华滋。由于对传统文化的深谙和心仪，使得其作品有别于时下流行的书画风格，被公认为是最具“古典精神”的文人书画家。

......(更多文字和图片资料，请与《书画世界》编辑部联系)

乾坤净气  其淡如斯
――略论张世刚书法
梁继

　　前人论书有重于笔法者，如赵松雪言“用笔千古不易”；亦有重于神者，如王僧虔云：“书之妙道神采为上，形质次之，兼之者方可绍于古人。”近年随识见变化，予深服膺王僧虔之论。由形而神，由技而道，古今书家，凡垂于史者，概莫能外。故赏古今作品，终应以作品之神采论之。张世刚书法，当属于得神者。
　　然论书若仅流连神采而不揭其源，则又玄而又玄，使人不得其要领。操笔弄翰追寻经典，以古人之营养滋润毫端，是为拟古，概此时当以“最大的力气打进去”；挥翰写心胸臆独出，将自家之思考注于笔下，则为出新，此时又宜以“最大的勇气打出来”（李可染语）。诚如清人刘熙载在《艺概》中所言：“书贵入神，而神有我神他神之别，入他神者，我化为古也；入我神者，古化为我也。”概学与创、古与今、形与神之关系于此寥寥数言，已得揭示。
　　张世刚习书，以欧阳洵、颜真卿为门径，继之以虞世南、褚逐良，笔墨函咏，终有所成。记得四届国展中，张世刚即以褚体风格的作品入展。此后张世刚又流连于王羲之、王献之、孙过庭、苏轼、董其昌诸家间。学王得王之简远雅致，学苏得苏之意态洒脱，学董则得董之平淡古雅。概此时张世刚当属于“入他神者”，以古为师，是为以后成自家面目之奠基也。此时，其书有明显的前贤痕迹，或王，或褚，或苏，或董，分而习之，却又无不能臻其极。时人拟古，多有不得其形而冠以意临者，殊不知，不得古人形质而妄论神采，其书已流于浅薄，更惶论与古人争一席之地。然得古人形质而不能化之，亦徒为书匠耳。仅以张世刚之行草书论，其初学二王，再学苏学董，于古人形质烂熟于心。后又由董而上溯苏、孙（过庭）、二王，反复融会贯通，铸成自家面貌。以历史的眼光审视，五届中青展中的作品具有“古化为我”、“入我神”的典型意义。而此后一系列作品中，则“我”之面貌更明显，更突出，更具神韵。

......(更多文字和图片资料，请与《书画世界》编辑部联系)

......(更多文字和图片资料，请与《书画世界》编辑部联系)