试析元代山水画风格特征的形成原因
中国艺术研究院美术学博士研究生 周宗亚

　　内容提要：元代画家追求简率淡逸，强调笔墨自身的趣味，寄情山水的特殊审美趋向，不是偶然的现象，而是由主观和客观多种原因形成的。首先是哲学及文艺理论的影响作用；其次是元代特殊的政治气氛对元代山水画风的盛行起着推波助澜的作用；再次，绘画艺术自身发展的矛盾运动，规定着元代山水画的前进方向。
　　关键词：元代山水画；笔墨情趣；文艺哲学；政治；艺术自律性

　　中国绘画源远流长，历经汉魏、唐、五代至两宋时期，人物、宗教、山水、花鸟、风俗画等相继走向独立，成熟，并取得了巨大成就。尤 其是五代宋初，由于受政治、经济、文化等因素的影响，呈现出各种画科百花齐放，争奇斗妍的繁荣景象，其中山水画最为突出。然而，由宋入元，山水画一反宋代尚“形”求“理”之风，极力追求“山中有我”之境，以绝对优势压倒了人物和花鸟画，居于主导地位。元代画家追求简率淡逸，强调抒写心性，寄情山水的特殊审美趋向，不是偶然的现象，而是由主观和客观多种原因形成的，现试论之。

　　一、哲学及文艺理论的影响作用。
　　在谈元代山水画之前，我们有必要先简单回顾一下五代及宋代山水画之概貌。从中可知宋代理学和朴素唯物主义认识论，对绘画的潜在影响。朱熹认为：“格，至也；物，犹事也。穷其极处无不到也”。①朱熹的“格物致知”论强调“内省”和“践履”，就是实践之意，反复实践，就会“一旦豁然贯通焉，则众物之表里精粗无不到，而吾心之全体大用无不明矣”。②朱熹认为要获取知识必在于“即物”，要和外事外物打交道，“格物”的过程就是人的经验不断积累的过程。
　　宋代哲学家叶适说：“物之所在，道则在焉。物有止，道无止也，非知道者不能该物，非知物者不能至道。道虽广大，理备事足，而终归之于物，不使散流”。③大意是说，世界是由具体实在之物体构成的，“道”是离不开“物”的，物质不存，道则无附。

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